Нима учун салаф солих акидаси эргашишга лойикрок?! Соглом акида — Ислом динининг асосидир. Бундан бошка нарсаларга асосланган хар-бир нарсанинг окибати — емирилиш ва барбодликдир. Шунинг учун хам, расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам ўзгармас асос устида тарбияланган кишиларни чикариш учун хаётлари давомида сахобаларининг калбига ушбу эътикодни махкам ўрнатишга катта эътибор берганларини кўрамиз. Макка шахрида ўн уч йил давомида Куръон Карим ягона масала — эътикод ва Аллохнинг тавхиди хакида нозил бўлди. Тавхид акидаси мухим иш бўлгани учун расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам Макка шахрида факат унга даъват этдилар ва сахобаларини унга кўра тарбия килдилар. Салаф солих эътикодини ўрганишнинг ахамияти соглом эътикодни баён килиш, одамларни унга кайтариш ва уларни гурухларнинг янглишликлари ва жамоатларнинг ихтилофларидан халос килиш йўлида жиддий харакат килишнинг зарур эканига богликдир. Бу эса даъватчилар энг аввал даъват этиши керак бўлган нарсадир.
Салаф солихнинг акидаси Салаф солих акидасининг ўз кийматлари ва шу акидани ушлашнинг зарур эканини кўрсатиб берадиган белгилари ва хусусиятлари бор. Биринчидан: бу акида мусулмонлар оммасини умуман, олим ва даъватчиларни хусусан, таркоклик ва гурухбозликдан кутулишлари хамда уларнинг сафларини бирлаштириш учун ягона йўлдир. Чунки, бу акида — Аллохнинг вахийси, расулуллох соллаллоху алайхи ва салламнинг йўлланмаси ва карвоннинг аввали — сахобаларнинг йўлидир. Бу акидадан бошкасига жамланишнинг охирги натижаси, бугунги кунда кўриб турганимиздек, таркоклик, келишмовчилик ва муваффакиятсизликдир. Аллох таъоло деди: «Ким хидоят аник бўлганидан сўнг пайгамбарга хилоф иш килса ва мўъминларнинг йўлидан бошка йўлга эргашиб кетса, биз уни кетганича кўйиб берамиз ва жаханнамга дохил киламиз. У накадар ёмон жойдир!» (Нисо: 115). Иккинчидан: салаф солих акидаси мусулмонлар сафини бирлаштиради, кувватлайди ва уларни хак йўлида ва хак узра жамлайди. Чунки, у Аллох таъолонинг ушбу сўзига ижобатдир: “Аллохнинг арконини махкам ушланглар ва таркок бўлманглар!” (Оли Имрон: 103). Шунинг учун хам мусулмонларнинг ихтилофларининг энг мухим сабабларидан бири уларнинг хукмларни олиш манбалари ва харакат йўлларининг хилма-хил бўлишидир. Умматни бирлаштириш учун акида ва хукмларни олиш манбаъларини бирлаштириш, сахобаларда бўлгани каби ўта мухимдир. Учинчидан: ушбу акида мусулмонни бевосита Аллох таъоло ва расулуллох соллаллоху алайхи ва салламга, у иккисини севиш, улуглаш ва улардан олдин бирор иш ёки хукмни шошилиб килиб кўймасликка боглайди. Чунки, салаф солих акидасининг манбаси “Аллох айтди” ва “Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтди” дир. Бу акида нафс-хаво ва шубхалар ўйинидан йирок, фалсафа, мантик ва аклни устун кўйиш каби бегона таъсирлардан хамда бошка манбаъларни киритишдан холидир. Тўртинчидан: салаф солих акидаси — чигалликлар ва ноаникликлари бўлмаган очик-равшан, нафс учун рохат, оят ва хадисларни ўзгартишдан узок, кулай акидадир. Бу акидадаги инсон хотиржам, кўнгли тўк, шак-шубхалар ва шайтон васвасаларидан йирок, бахтли инсондир. Чунки, у шу Умматнинг пайгамбари — соллаллоху алайхи ва саллам — ва унинг сахобаларининг — Улардан Аллох рози бўлсин — йўлидан бормокда. Аллох таъоло деди: “Аллохга ва унинг расулига иймон келтирган сўнгра моллари ва жонлари билан Аллох йўлида жиход килган мўъминлар, ана ўшаларгина хакикий содикдирлар” (Хужурот: 15). Бешинчидан: салаф солих акидаси Аллох таъолога якин бўлиш ва унинг розилигига эришиш сабабларининг энг буюгидир. Бу белги ва имтиёзлар “ахлуссунна вал-жамоа” учун доимо собитдир. Аллохга хамдлар бўлсинки, у замон ва маконларга караб ўзгармайди.[2]
© 
